●欽定四庫全書
莊渠遺書巻九
（明）魏校 撰
○公移
嶺南學政
欽差提督學校廣東等處提邢按察司副使魏案騐當職祗奉上命將與爾諸生朝夕從事今欲宣布明詔俾為師為弟子者崇正學迪正道革浮靡之習振篤實之風顧身教之弗逮弗克表率一方其奚敢騰口說以騁惟願諸生先辨厥志裒然服儒衣冠將為君子儒乎將為小人儒乎志於徳業者君子儒也志於富貴者小人儒也日用工夫稽之以聖賢之訓合則加勉弗合則亟改之一以聖賢為法今不繁立條約惟以國朝奏行德行經義治事三法考按諸生以行黜陟凡我合屬長吏各學師儒同為王臣各圖報國表正風俗養育賢才以對揚天子之顯休命庶幾嶺南人材繼出發舒山川之靈翊扶國家之運當職與有光焉所有事目畫一於後擬合通行為此除外仰抄案回府照依案驗内事理即行各該所屬一體遵行仍刋發各學人給一冊朝夕省覽抄案官吏具依准類繳
計開
一德行者爾諸生立身之本風俗日偷矯誕者惟務干名浮薄者相與非笑胡不自思人無德行其何以為人願爾諸生各相勸勉惇行孝弟忠信禮義廉耻觀法其賢者而訓戒其未賢者反躬自治吾何所長因以成就其美吾何所短務以揉正其偏則徳行之未至者皆可企而及之矣
一爾諸生皆將有天下國家之責正宜志在天下國家講求經世之務出而待用却乃學為無用之空言及其入官世務皆所不習是自敗壞其才也願爾諸生各量材藝所能如禮樂兵刑水利筭數之類專治一事或兼習他事叅考古制務求可以施行於今庶幾學有實用國家異日亦得真才仍選習禮生員講習文公家禮鄉射禮及古今禮制表率鄉閭共成禮俗
一國家以經術造士諸生治經宜先講明義理以身體之然後據所見發而為文則學有淵源可以成德可以逹材今乃惟務剽竊聖賢之言綴緝文字故聰明破碎志氣萎弱人材治化由此而衰願爾諸生各遵書程熟讀精思深求經義務為有本有用之學力救此弊
一學校禮義相先之地宜推賢讓能月終教官為期會諸生使各推擇某也德行可尊某也材藝可重各陳實事月朔提調官集衆覈實乃書於冊季終提調官季考諸生試以經義治事叅考徳行定其優劣第為三等申送本道察其賢者能者集其宗族鄉黨審無間言特具申請以憑薦聞如有過惡彰聞顯有實跡者具申黜退其善未孚於衆者勿輕賛揚以儲逺大之器惡未棄於衆者宜事涵覆以生悔悟之心愛惜人才宜體此意各該學教官通質長短及其進修功夫仍令諸生各錄經義所得所疑及治事業次以憑按臨查考儒士有善一體訪求其有過惡者不許冒送科舉
一守令民之師帥風化所繫其崇重學校倡率作興道之以正而毋以利誘勸諭父老各勉為善以訓其弟子如有勤惰殿最攸存師儒之官專主教化已弗能正如正人何其敦勵行檢為諸生先相與講明正學師之賢否以弟子員成否之數而賞罰之如有不顧名節挾公法以濟其私士有善惡蔽而不舉舉而不公者當具論如法按臨之日仍先察德行然後考其文學以行黜陟
一當職歲巡歴一遍勢弗能與諸生相親今倣古法提調官及教官選於諸生務求志行端謹資禀朴厚材識通明者津遣至省助之廪餼當職朝夕與之漸摩激勸以成就之俟有成效乃遣之還以備郡縣延請郡則通請各邑之秀者縣則自選其邑各延明師聚而教之異日轉以分教各鄉撤無額寺觀滛祠改創書院社學以教多士庶幾人材衆盛惟國家之所任使其浮薄誇誕憸詐者雖有文藝毋得津送蓋心術先壞無由正其學術也
一社學宜於各鄉擇子弟端謹明敏者聚而教之延請有學行者俾為教讀日以文公童蒙須知令其演習以收放心初授以養蒙大訓四言五言口誦既熟乃授以小學近思錄四書然後治經觀史知識稍開毋得教以屬對作文散其淳朴先教之釋字直解大義既通乃教之演字漸長其辭次演一句又次而演通章久之自知作文之法凡此皆蒙以養正之助也候按臨日社學之師各率其子弟來見考其率教者進之退其不率教者因以賞罰其師
一醫學人命所繫嶺南瘴地既多疾病復少醫藥夭閼之由也各屬長吏具體天地好生之徳擇通明醫術者集數醫教之各專一科候按臨考試有疾病者分使治之視其功效以行賞罰醫術未通者仍禁毋得行醫
一卧碑及敕諭内事理節該前政申明俱照常遵守正德十六年八月
欽差提督學校廣東等處提刑按察司副使魏為毁淫祠以興社學事照得廣城淫祠所在布列扇惑民俗耗蠧民財莫斯為盛社學教化首務也久廢不修無以培養人材表正風俗當職怵然於衷擬合就行仰廣州府抄案委官親詣各坊巷凡神祠佛宇不載於祀典不闗於風教及原無勑額者盡數拆除擇其寛厰者改建東西南北中東南西南社學七區復舊武社學一區仍量留數處以備興廢舉墜其餘地基堪以變賣木植可以改造者收貯價銀工料在官以充修理之費斯實崇正黜邪舉一而兩便者也抄案官吏先具依准仍將毁拆興建過緣由造冊繳報正德十六年十一月
廣城形勢圖
（圖略）
中隅社學
（圖略）
學址 在城中石頭廟巷舊址為定林寺地廣三丈二尺深一十八丈
學舎 大門 三間 習禮堂 三間 延賔館 三間 燕居 二間 號舍 三間
學田 共二十頃五十八畝
嵗入官租米正耗共二百零五石八斗糧
米正耗共一百一十石一升零三勺
（東隅社學，圖略）
學址 在番禺縣之西舊址為真武廟地廣八丈一尺深一十三丈八尺
學舎 大門 三間 二門 一間 習禮堂 三間 延賔館 三間 燕居 三間 號舍 十二間 射圃亭 三間
學田 共二十頃五十七畝
嵗入官租米正耗共二百零五石七斗
糧米正耗共一百一十石零四合九勺五抄
西隅社學
（圖略）
學址 在城西西市街舊址為五顯廟地廣九丈五尺深一十九丈
學舎 大門 三間 習禮堂 三間 東西齋 三間 東西軒 三間 東西居室 六間 月泉井 一口
學田 共二十頃五十三畝
歳入官租米正耗共二百零五石三斗
糧米正耗共一百零九石八斗三升五合五勺
南隅社學
（圖略）
學址 在南門外褥子巷舊址為西來堂地廣一十五丈深一十二丈二尺
學舎 大門 一間 習禮堂 三間 延賓館 三間 燕居 三間 射圃亭 三間 號房 八間 塘一 口
共二十頃五十二畝
歳入官租米正耗共二百零五石二斗
糧米正耗共一百零九石七斗八升二合
北隅社學
（圖略）
學址 在城北順天門街迺大雲寺小府君廟二淫祠之故址地共廣二十丈深一十三丈一尺
學舎 大門 三間 門亭 三間 二門 一間 習禮堂 五間 延賓館 三間 燕居 三間 射亭圃 三間 内號舎 八間 外舍 五間
學田 共二十頃五十六畝
歲入官租米正耗共二百零五石六斗
糧米正耗共一百零九石九斗九升六合
東南隅社學
（圖略）
學址 在南城外永安橋之西舊址為大王廟因地淺狹復市民間地一隙共廣四丈八尺深一十四丈三尺
學舎 大門 三門 習禮堂 三門 延賓館 三間 燕居 三間 號舎 十間 井 一口
學田 共二十頃五十九畝
歲入官租米正耗共二百零五石九斗
糧米正耗共一百零一十石一斗五升六合五勺
西隅社學
（圖略）
學址 在西城外蜆子步舊址為小天妃宫地廣四丈五尺深一十九丈二尺
學舍 大門 三間 習禮堂 三間 延賔館 三間 燕居 三間 號舍 十八間
學田共二十頃五十五畝
嵗入官租米正耗共二百零五石五斗
糧米正耗共一百零九石九斗四升二合五勺
武社學
（圖略）
學址 在城北二牌樓街舊址迺李指揮之宅因地淺狹復市隣居者四家地共廣六丈八尺深一十六丈九尺
學舎 大門 三間 習禮堂 三間 延賔館 三間 燕居 三間 射圃亭 三間 號舍 四間
學田 共二十頃五十四畝
嵗入官租米正耗共二百零五石四斗
糧米正耗共一百零九石八斗八升九合
諭民文
欽差提督學校廣東等處提刑按察司副使魏為興社學以正風俗事朝廷以文德治天下教化興太平本職欽奉勑諭典領學校風教四方竊以人才之賢否係於風俗風俗之美惡在於漸摩近見得廣東一省係古南越地稱鄒魯民雜華夷文獻固有源流淫邪尚當洗滌與其治於為惡之後不若化於未惡之先況民有彛倫本乎天性好善惡惡皆出自然柰何閭閻有便安之習教化無切實之功相染為風遂成弊俗茍不曉諭叮嚀何以轉移變化本職深愛爾民做好人幹好事孝順父母尊敬長上和睦鄉里教訓子孫守本分業為太平民不犯刑條何等快活不致禍敗何等安康今乃愚信邪姦好訟強凌弱衆暴寡滛侈耗財放縱敗家傷倫亂俗有闗風教今特欽奉勑諭興復民間社學訓教蒙童以為育才之本其民間一切故弊有礙勑例教法者悉行禁約區處今先行曉諭汝四民毋得有違違者依律問罪定不輕恕所有諭目禁約開示於後
教子弟以興禮義
民生有欲非教不善方今聖明在上禮樂大興兹欲一道德同風俗必當後刑罰先教化然學有大小始終今社學之設所以正其始於先於是教以大人之學斯可成其終於後凡為父兄者如有子弟年六七歲至二十歲未冠者俱要送入社學社學之教不專於念書對句務要教其愛親敬長隆師親友習禮樂養性情守教法禁逰逸逺玩好戒驕縱如此教之斯可變化氣質為大學之基本今人空教子弟念書對對念得對得固是子弟聰明但不知子弟性情何如氣質何如事親何如交友何如手不執灑掃之事身不習趍事之勞耳不聞正樂目不見正禮隨子弟自家資質做去多有率意妄行習與性成惡人同歸者也至於入大學之時氣習已深不復自知其非所以陷於一偏而不能有成者衆矣其間有能成者亦資質之美而已故聖人有曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好學也立學之後不論文武貧富之家皆一體遵依社學教條毋得違悖
一立學之後汝四民如有能從教化朴實尚義好詩好禮善處彛倫能和鄉里篤教子孫足為一鄉敬信者許里中老而有德者告於社學之師訪問得實書於揚善簿内以待本職查考以禮褒勸
一父兄如有故違不送子弟入社學者提問坐罪
一倡優隷卒之家子弟不許妄送社學
禁火化以厚人倫
孝順父母是我太祖髙皇帝親口教詔汝民第一件好事父母生我愛我如金玉痛我如肺肝子一有病為父母者祈天禱地問卜求醫以至廢寢忘食惟恐子身一日不安人子或湯爛火傷父母即撫胸涕淚愛子之心人人如此為人子者以父母愛我痛我之心去愛痛父母何患不能孝順父母者乎今四民之中有父母生時觸怒得罪可殺可卨父母死日即火燒路棄可痛可傷此固久安之陋習亦由有等師巫謬彰邪説惑亂民心以西天為極樂火化為歸仙不知西天是夷鬼之地父母何居火化乃炮烙之刑父母何罪不思愛痛深恩顧乃以仇報德既煎熬其骨肉必飄散其神魂日後雖有思親之時祭之不享哀之無益禽獸同歸天人共怒家道凶亡子孫衰替皆本於此自今以後切須聽我教誨生時盡心孝順死後隨力葬埋葬者藏也欲人不得見也貧者宂土藏棺存禮而已不許輕信風水家禍福之説及興廢某房之説停藏父母至數十年不葬以致屍棺暴露鴉餐狗食傷害天和變生瘟疫惜哉痛哉曉諭明白聰者省之
一民間有義舉助喪及周恤患難孤幼者里人當報於社學師書於簿内待本職查賞褒勸
一禁約之後有火化者子孫依律死罪工人各行重治
一未葬者限一月葬畢違者里甲鄰人族長呈送問罪如過限不呈訪出一體治罪
一葬親者不許乘時強占他人墳地違者治罪不恕
闢異端以崇正道
禁止師巫邪術國有明條今有等愚民自稱師長火居道士及師公師婆聖子之類大開壇塲假畫地獄私造科書偽傳佛曲摇惑四民交通婦女或燒香而施茶或降神而跳鬼修齋則動費銀錢設醮必喧騰閭巷暗損民財明違國法甚至妖言怪術蠱毒採生興鬼道以亂皇風奪民心以妨正教弊固成於舊習法實在所難容爾等愚昧小民不知死生有命富貴在天且如師巫之家亦有灾禍病死既是敬奉鬼神何以不能救護士夫家不祀外鬼邪神多有富貴福壽若説求神可以祈福免禍則貧者盡死富者長生此理甚明人所易曉今我皇上一新政化大啓文風淫祠既毁邪術難除汝四民合行遵守庶人祭先祖之禮毋得因仍弊習取罪招刑
一禁約之後師長火居道士師公師婆聖子尼姑及無牒僧道各項邪術人等各赴府縣自首各歸原籍另求生理買賣故違者拿問如律治罪
一民家只許奉祀祖宗神主如有私自奉祀外神隠藏邪術者訪出問罪决不輕恕
敦朴儉以保家業
夫四民之家有千金之産者有一金之産者奢者以千金而不足儉者以一金而有餘何也奢者勉強隨人妄用無節口好肥身好懶驕淫姦盗由此而至所以雖有千金亦必至於困窮儉者隨分守己節用省事減嗜慾務勤儉循理避禍不至喪敗所以一金之家反能長久而不困窮今之四民每每如此聘禮則虚彰儀物嫁女則多耀搬粧設酒則將無作有鬬勝則借假為真只取一時好看不思後日有無此愚偽之俗禍敗之機也何不反奢從儉以圖長久受用不致眼下窮亡古人云人能咬得菜根則百事可做此言極有理願爾民思之念之無貽僣侈之罪
一民間酒店賣酒假以賣酒為名實乃淫人取利大傷風化府縣官訪拿治罪
一服色居室婚喪祭葬有違國朝禮制者府州縣拿問治罪
一為父兄者有宴會如元宵俗節皆不許用淫樂琵琶三絃喉管番笛等音以導子孫未萌之欲致乖正教府縣官各行禁革違者治罪其習琴瑟笙簫古樂器聽
一不許造唱淫曲搬演厯代帝王訕謗古今違者拿問
息爭訟以免刑罪
照得廣東多好詞訟其故何也民不被教喪失良心故也隂險詭詐是殺身之藥貪利害人是斬身之刀強梁者不得好死教唆者到底傷身賭博滛行者終身破敗剛忿不忍者多致官刑今特與爾民約凡有父子兄弟夫婦不相親睦及爭財異業以致飲酒博奕打鄰罵里教唆賭博姦淫盗惡謀為不善打點誆騙等項以每月朔望兩日相會里人於社里中有過失者許自陳説或族長鄰人陳説如小事有不平者衆人勸戒處和事闗大惡者衆人明言責救如有不從擇老者數人同至其家責勸如再不從許地方隣人同族長赴各該衙門呈治如有互相容忍不行勸責呈治者事發之日一體治罪
一里中如有能改過自新變惡為善以循理教者許里中老而有德者告社學之師訪問的實書於改過簿内以待本職查賞
化愚頑以息盗賊
照得廣東地方如從化新寧恩平等處往往為盗殺人刼財本職雖非理刑心實切於教化且為盗之一事未必盡是爾民之罪亦由為民父母者養之無道教之無術禮義不聞良心喪失田疇旱潦而不知賦役繁苛而不恤饑寒廹身不顧亷恥但求一時之活不顧後日之誅於是惡染鄉閭貽禍親戚强者得利富者坐分善者無依弱者必死遂成大盗流毒四方其間弊病難以悉舉今爾民於無事之時善心有時發見即當自家思量我如此做賊固不勞耕作不煩税役可以足食足衣且厯觀昔時為盗之家今尚有幾家得存不至滅絶者乎況且如今聖明在上天下太平何不乗時歸化萬一不然未免家散人亡縱使逃去别方亦是一生百死肉膏草野骨餧狗猪終為無祀之鬼父母妻子奔亡祖宗墳陵丢棄到此時節計拙心囬要做好人亦做不得豈不恨哉若爾民自謂實有勇力死亦不怕此便是至愚至蠢者也千日殺人一朝必敗豈有做賊而能長久者乎本職深惜爾民樂於禍敗而不思求活所以誠心直説明白曉諭使爾民從此向化做箇好人取些安樂福壽豈不好過殺人為盗東逃西避終遭刑戮者乎
一詔書有能遵體各歸原籍耕種者許爾自來聽教本職即與爾立社定鄉約使爾各安生理曉諭之後如有能先來聽教者重賞不欺正德十六年十二月
欽差提督學校廣東等處提刑按察司副使魏為毁滛祠以興社學事照得各處廢額寺觀及淫祠有田非出僧道自創置也皆由愚民捨施遂使無父無君之人不耕而食坐而延禍於無窮本道已行各處凡神祠佛宇不載於祀典者盡數拆除因以改建社學今歲適當造冊之年合收其田入官改為社學之田是除生民無窮之害而興無窮之利也仰抄案囬府着落當該官吏照依案驗内事理即便行仰各縣通查廢額寺觀及淫祠之田清出歸官召人佃種分撥各社學供給師生就擇佃人看視社學有餘則量撥儒學冊内明白開註仍總立碑學宮存照以防侵占絶姦欺隨田糧差各隨土俗議處明白呈奪以為永久之利其清查完日各造冊繳報俱無違錯抄案依准繳來嘉靖元年四月
欽差提督學校廣東等處提刑按察司副使魏為申明社學事當職欽奉勑諭古者鄉閭里巷莫不有學即今社學是也爾凡提督去處令有司每鄉里俱設社學擇立師範明設教條以教人之子弟年一考較責取勤効仍免為師之人差徭欽此欽遵竊惟古人八歲皆入小學其教先行後文禮陶樂化篤信力行由此而入大學故進善者多今之教舍行趨文使蒙者益以荒惑童習而長安之故為善者少間有質美好學者亦不免蔽於末藝若名世者其無文王猶興者歟故有由俊秀入府州縣學者多懵然不知小學之事豈復知有大學工夫手執詩書口談仁義考其行曽無異於常人不免任氣滋欲逐世奔利甚則下視宗族陵奪鄉里以道為迂以禮為執一以亷恥為沽激雖與之言不徒不信且反聚而笑之此無他心已久放欲反作主如醉未醒如夢未覺悻悻然自以為是不復自知其非雖聖人與居恐亦不能化而入矣豈不深可惜哉鄉無善俗世乏良才有由然矣原其所自非民之失教之失耳觀諸曲禮少儀内則弟子職諸篇固小學之支流餘裔亦未嘗不後文先行孔子曰弟子入則孝出則弟謹而信汎愛衆而親仁行有餘力則以學文此皆聖人至教萬世人人所當學者也然則社學之教其可茍乎今之各里社學館舍淺狹讀誦雖存禮學盡廢故特建各隅社學大館以為諸生學習禮樂之所以禮樂讀誦互相啓迪務求作新以期化民善俗育才成治為師者冀共勉之慎毋曰三代闊逺難行所有合行教條開具於後仰抄案囬府轉行所屬遵行具依准類繳
一每歲各州縣提調官以正月望後啓學先一月具書致禮請師明示各里以啓學日期前期數日師至本隅各里擇生徒年長有禮者四人或二人先往社學大館迎師一里同具一手帖開報某生姓名住居年歲月日及父兄籍貫以某人為户某仕宦生理在某街巷某教讀讀書或在本家讀書總付本里年長生徒送赴本隅社學大館每前一日學師於隅内生徒各里點一二名或三四名共輳六七十名或百名同一日坐齋肄業每日晚命各里生徒一人用一小紙帖寫其本里次日當坐齋生徒姓名歸往其家報之明日本生赴學即帶自已名帖送回學中交納其餘班未至者各回本里教讀學舍讀書或歸本家讀書初見不用贄禮行拜而已生徒初相見分班亦行拜禮
一生徒當日者須黎明至學先生前一日列生徒長少之序掛於門内東西兩壁生徒至依序立於兩階下點灑掃者先以序入執事其餘軒舍以役人代之畢復降階立原位觀其執事恭謹者錄之怠忽者教而責之次擇賛禮者二人先升堂正揖分班立先生之前唱序立諸生以序兩班升堂正立唱揖分班圜揖就位靜聲端立良久以觀其德容命執事者擊雲板命坐年長在上以次序坐務使從容嚴静良久命擊雲板命十人一班依序出就先生位前正立量其少長或以童蒙訓或以大學之道白直教之懇切以開其志趣援古以増其見聞不須屑屑講解文義只要責之使行於身如此是君子汝所當學如此是小人汝所當戒彼古人已行之孝弟如温凊定省之類須告之曰此是古人實做的事汝能如此温凊定省便是學若不能實做温凊定省之事徒然念得講得亦何用今教汝之後常訪察汝果能如此以禮待汝不能如此痛責不恕凡所告者皆以生徒職分所能知行至於起居出入動静食息皆當實教不須告以性命髙深之理躐等無益之言徒増口耳之末而無益於身心也教畢仍命復位坐看記所教蒙訓之類年小未能看者教之誦記退食擊雲板亦以班揖出館之後察其有不能隨行後長或傲慢鄉里者責而教之
一復午學升堂如朝儀就位立聽雲板命坐分命詩章各以簿抄寫字要端楷有善書者錄之其詩或詩經或律詩絶句擇其得情性之正音律之和者年小者代寫寫畢教以歌咏務令莊敬和平明白通貫歌風雅者用正音歌律詩之類或正音或越吟始命各生讀成誦令善歌者數人同歌數次於是衆歌既成聲每班十人歌於先生之前用鐘鼓其餘笙簫琴瑟之類以漸教而和之未升歌者俱端坐静聽歌畢者命復位坐聽其聲容温雅廣大者錄之清麗俊逸者錄之静正簡淡者錄之如躁澁俗弱妖艶凄楚者教而革之年小未能歌者但令誦記聽歌而已歌罷退食擊雲板如朝儀
一復晩學如儀就位立良久擊雲板命習禮未出位者命坐每班十人出就先生位前東西向立東先出位北面立長東少西四拜習揖畢復位西拜揖如儀退先生坐觀其容體恭肅愷悌者錄之鄙倍者教而責之如有善拜揖者免習習禮畢請善琴者教琴擇生徒可教者教之迎琴案焚香進先生位前請聽琴學琴者就琴案東西立在位者俱拱立静聽凡鼓琴皆用正操除滛怨操不用聽畢先生復位教琴者退於後館教琴其餘所當用之樂亦以漸斟酌教之諸生在位者聽雲板命坐以班出講習六書九數五御之法酌其簡明者教之御雖今日不行亦當講明以備古人一藝有餘功者聽其退於後館習樂歌詠命持重者二人臨之有失禮放肆者禀責勿恕務使諸生和氣相親禮文相敬以成善教年小未能講習者在位誦記蒙訓或教以嘉言善行晚擊雲板執事者撤先生書席如儀揖退留直班四人俟先生退後而出夜歸仍在燈下講誦當日所教蒙訓之類即以所教之事事親事長處事接物先生常常訪察如有徒能講誦不能實行其事者重責勿恕
一生徒既教琴者以三日一次午後至學聽教後退於後館習彈每生只許教二三操既能者免赴館彈習其間年長生徒如有不習科舉之業願學樂歌詩者除坐齋日外命其午後常至本學後館學習有琴者命自携琴如有士夫鄉人善琴好學者許社學師生時以禮請午後至學有父兄能敦尚禮樂以教子弟者本職查訪禮勸
一朔望拜聖人前一日之晚命執事生徒拂拭設牌位香案（牌用木臨期用紙書孔夫子先師帖牌面拜畢焚之）每朔用一日坐齋生徒望亦如之拜聖人畢退别館拜先生分班相拜畢抽籖問講蒙訓之類不能者責乃退每月朔望放假
一每月初五十二二十二十七四日習射聽先生預期具柬請某賓或請某教讀學師行射禮賓或不足則師生自殺禮行之初射命初坐齋之一日生徒午前至學觀射次射命次日坐齋生徒觀射餘倣此擇生徒知禮者教之觀其德器優者錄之其餘觀射而已此日不坐齋
一生徒固以少長為序若其間有良賤之别者亦當更處以存大體毋得混然不通
一生徒有四時之祭及髙曽祖考忌日須前三日禀於先生給假教以禮儀雖蔬食菜羹務盡孝思以申報本之義以成化家之道如有忌日燕笑違禮者痛責勿恕
一有冠婚喪祭之家許託本里年長生徒就先生問禮量其力之厚薄以酌輕重一遵先王之禮不許安於舊俗逆禮亂常及私用滛樂作佛事違者訪拿以法懲治
一生徒居家及朋友相過俱要敦尚禮節於事親敬長之餘須歌詩學樂講論古今嘉言善行兄弟朋友各盡其道互相切磋誘勸言笑動止不許習為市井之徒務求做箇好人大則化家善俗為利用之器茍不見用亦不失為君子保守家業上承祖宗下垂後裔斯不陷於禽獸無忝所生慎毋自暴自棄為師者務要以此等言語終日提撕為生徒者必須篤信師言勇求上進所行教規令諸生各抄一本以備檢閲省察
一生徒有過失者或居家得罪父兄骨肉或出外得罪鄉黨朋友或自己所為有失即當直告於先生朋友求知己過不宜以不善之事自害其身大凡偏惡之人未嘗樂於偏惡由其不聞師教率意妄行日甚一日養成是性性既偏惡見善人必嫌聞善言必毁正如街市常人見大君子所作為必驚駭以為不是由其昏閉不知故也今生徒有過不肯告於先生朋友求知改者是自棄其身而甘於為惡者也先生察出重責書於改過簿内以待本職稽考
一生徒衣服俱要儉朴不許用紵絲紗羅及違制服色但許用布絹為之出入不許騶從輿馬如違定行究治
一生徒有好酒博奕逸游驕縱者切察其事痛責深曉錄之改過簿内如不改許送提調官懲治毋得茍容本職訪究
一生徒有不服師教悖逆非毁及有傷彛倫者呈送提調官治罪訖仍申本道區處學師錄於改過簿内
一生徒如有資質可教能遵守學規日有進益者或有資禀異常志行不凡者學師時常選擇錄於揚善簿内待本職按臨歲考之日查取考送府州縣儒學教養學師須從公具由開送如生徒不可教者不可因其父兄富顯冒送以阻後學之志
一隅内有貧甚不能具棺舉葬者許本里生徒告於先生度隅内有力之家遣其本里子弟生徒告之集百家之小費自足以濟一家之急如有仗義捐已獨濟之者學師錄於揚善簿内待本職按臨以禮奬勸庶幾隣里相助激勸人心
一有喪之家服未滿者不許燕飲歡樂違者社學師錄之改過簿内以待本職查究
一開學之日各里父兄固當以禮往見但人衆事繁恐妨教事至歲晩罷館之時父兄當率子弟拜送各申待師之敬四時無事不許輕至社學請師求對如欲問禮須託年長生徒請問先生議行務從簡靜以成教事毋致送往迎來以荒學業
一歲晩罷館之日許生徒年長者四人或父兄里老先期半月具手本禀本州縣掌印官某社學以某月某日罷館提調官務要以禮待送或社學在逺鄉者修書遣里長老人禮送謝師之禮社學已有措置不必重凟為民父母者毋得違禮慢易以致教化不行當職查考
諭教讀
竊謂學無二道習有異途童蒙之教欲一之於正道而不使雜焉以壞其良心者也今有等生徒安常習故以為社學之教皆非當世所急只是多讀書熟作文中舉得富貴便了不知我太祖髙皇帝立學教民則先行後文設科取士則以文觀行豈徒文而已邪夫文既不足以盡學則讀書作文安足以盡人道欲盡人道而不為小學大學是猶欲飽而不求食未有能免於饑者也且小學是童蒙身上實事自王公以下至於庶人之子弟皆學此學書冊記載不過欲人知而行之至於大學所謂明德德不是紙上之物明不是口耳工夫古人雖未嘗不多讀書要在得於身心茍不知學雖讀書五車作文一世不過増口耳之欲攻紙上之談而已於身心何干故曰書生多欲少剛胡不自愧自反六經四書人誰不讀實學乃為有益徒記反以蔽心所以學者徒能記得甚多講得甚精作得甚好亦只是一塲閒説若所為不善口誦心違是侮聖人之言也夫子曰今吾於人也聽其言而觀其行聖賢豈貴於空言也哉今之童生七八歲時止是讀書十歲之外便學作文父兄師友皆是欲速一或博記能文即稱之為有學不知養正與明德工夫一分不曽做得將何以謂之學乎亦嘗有自悟而進於大學之道者蓋由質美而然學校中未聞以此而教人也且古之聖人亦待小學大學而後成今之學校如此欲才之多得乎其間知大學者又多有滯於講説訓解之一偏而不自覺雖能談玄説妙於身心上苦不得力不免終為利欲所奪此只在童蒙時壞了所以多轉不得若不變舊日社學之教而復止於督取書課是乃限人以紙上之虚談而不欲其修人道之實甚則縱而使之狥利貪欲積惡無恥欺取富貴而已若在常人之中則多强梁懦弱父子悖逆兄弟為讎骨肉是輕財利為重甚至殘忍刻剥隂害詐謀雖絶滅人道不顧也朝廷設學教民育才果欲如此壞之乎當職叨任教事深思自責敢不以古人之學望諸士民而欲其有行有文以盡人道之實而乃以文藝限之邪由此觀之社學之教至重至急凡為師弟子者當慎修其事毋復安常習故以誤後學
一教讀師皆有成人之責切須以身率人正心術修孝弟重亷恥崇禮節整威儀以立教人之本守教法正學業分句讀明訓解考功課以盡教人之事今而後宜虛心自責篤信力行以稱師儒之職不宜妄自菲薄以誤風俗所行教禮教讀之規各里師生俱要抄寫一本互相體悉同心輔教以成美俗庶幾補助朝廷政化之萬一有能遵依不悖為衆所稱信者當職以禮褒勸俟各學大館教禮之師有闕補用如違定行革退
一教生徒須先引其志趣責其恭敬増其見聞察其玩戲以至坐立拜揖居處道路飲食衣服皆須著意照管提撕警覺使之日歸於正然後足以成之不如是必有一暴十寒習染一偏之病求其不流於卑下者鮮矣
一日所講所讀之書須擇一二章切於弟子身心人倫日用者白直講諭就以子弟所當為者發明責在子弟身上如講孝經即令他歸家如此事親此不是講書是借古人之嘉言善行以教他做人與講科舉之書絶不相同不可念誦浮詞泛然都作一塲話説
一日所讀之書皆用正書不許私讀幼學詩及吏家行移等書讀書皆用正音午間不許作對句只抄寫風雅頌之詩全章或一二章或前人律詩絶句教之歌詠以興其志趣養其性情不許歌金榜富貴等詩以啓生徒急功利之心
一寫字專習一家正字務令端楷清健不宜取法今日吏家軟俗之體最為可惡及寫字式不許寫金榜富貴求仙等詩須擇有益身心之言本道有前代法帖分教
一生徒往社學大館習禮樂之後如有因仍逃學不服拘管者及有違學規者重責書其過以待查究
一生徒之父兄待師之禮每宜加厚常見有等父兄惡先生責其子弟者故使教者樂於茍且曲順人情以終歲月所以教法不行生徒無忌是乃棄子弟於無用而養成其敗惡之性也凡各里教讀之師其間生徒固有往社學大館教禮之日但教禮之師已有措置不用生徒供給為父兄者宜各盡禮於教讀之師不許因而計利以慢師儒汚薄風俗
一教讀不許罷閒吏員及吏員出身之官或生員因行止有虧黜退者丁憂者及有文無行教唆險惡之徒下至道士師巫邪術人等各宜先自退避學規已行之日如有隠情冒教定行查究
一社學規仰各府依式刋行務要對明字句不許差訛命所屬印給里長坊長分各社學刋畢先繳本道查考嘉靖元年六月
為表章風化事切惟嶺南自昔吏道多汚遂令石門清泉亦蒙其恥被以貪名百世不能易也晋廣州刺史吳公隠之嘗題以詩古人云此水一歃懷千金試使夷齊飲終當不易心到州清節愈勵千載而下聞其清風尚能使人興起今其碑刻具存唐廣州刺史宋公璟開元賢相衆推為天下第一人其凛凛大節肅乎與嚴霜烈日爭髙也當時立有德政碑遺跡在學擬合表揚仰廣州府抄案囬府着落當該官吏照依案驗内事理行委教諭袁吉擇省城淫祠寛大者改為德政祠樹立舊碑如無相應祠地就於光孝寺或玄妙觀内擇宮室堪以為祠者塑像立碑因命僧道守之事體尤便訓導雷樂前詣石門相度僧寺改為亷吏祠表其所題貪泉遺跡仍刻明道先生中心如自固外物豈能侵之詩使官於嶺南者由石門而來咸知所勸此係褒崇先賢激勵後進事理毋得違錯不便抄案官吏具依准繳來
為學政事訪得潮州府學生員李承掲陽縣學生員黄坪等志行資質俱可與進牌仰潮州府即便津遣後開生員至省激勸漸磨其間貧乏者助其廪餼使得盡力於學潮陽人材倍於各邑而有志者絶少仰府轉行該縣提調官及教官時加奬勵毋得自安於浮靡之習責有所歸具依准繳須至牌者
為崇正學以闢異端事照得粤秀山一城之鎮故有觀音閣今改而新之崇奉宋廣東漕憲周元公遺像順民心也山之左為迎真觀右為悟性寺因併廢之塑奉程淳公正公遺像南有仁皇廢寺塑奉朱文公遺像即其舊扁更為濓溪明道伊川晦菴四書院迎真觀之左有天竺寺改為崇正書院合祀四先生廣之諸生來講者使散居各書院斯實崇正黜邪之大者也必須得人庶可集事擬合選委牌仰廣州右衛指揮李松督同武生黄澤黄節將佛寺銅像鎔賣賃工修塑立先賢遺像查取淫祠神位座案爐瓶鐘鼔應用僧道驗無度牒者送官問革還俗其給有度牒者歸併光孝玄妙等寺觀迎真觀田原係官府置買仍入官召人承佃寺田係僧田納糧當差者仍給還寺僧選年老無家小心謹慎者毎院二人為廟祝行府寄名養濟院月支米三斗給之俾之灑掃門庭崇奉香火承委官員惟勤惟慎務殫厥心事完之日具由回報抄牌官吏先具不違依准繳牌
為作興人才事照得本職毎歲廵厯僅能一周所至不過數日弗獲與諸生朝夕相親今欲集一省有志之士館於崇正書院相與講明正學訪得廪膳生員鄭弘彛劉一夔等増廣生員蔡大列等附學生員劉益薛僑等初入學生員林錦等或學行可稱或資質可進除揭陽已面諭知縣陶禎外仰府轉行該學并海陽饒平湖陽程鄉各學凡有志願學者俱該學給文徑令赴省其貧如劉一夔等該學具白有司量為津遣助之廪餼人孰無志故今更不列名行取以廣為善之路乃若激勸之機在良守令誘掖之方在賢師儒願相與體悉此意播告諸生咸使知之毋以卑陋自安毋以髙亢自阻庶幾無負國家作養之意具依准并起送過生員數目繳報
為崇奬師儒事當職祗奉上命自愧德薄弗克興正學於一方亦惟我二三師儒之官是賴日當職廵行髙肇雷亷四郡考按諸生文行各學師儒咸殫厥心公於勸懲勤於訓迪固多有之如化州學正陳常存心篤實立教謹嚴髙明縣學教諭李士文四會縣教諭林啓俱文學優長行檢端慎當職深有望焉善善與衆共之擬合通行除外牌仰本府着落當該官吏照依牌内事理即行該府州縣備禮奬勸轉行各學俾知所勸其餘果有學行俱優當職一時不能周知者該府提調官其為我博加詢訪開具實跡呈上一體奬勸牌具依准繳
為科舉事照得今歲大比正國家賓興賢能之年在下者當自重不可有求於上在上者當廣求不可有遺於下本職先廵歴潮州府歲考生員參取文行列於優等其有志講學者又經續考以行激勸但該郡人材素多原取數少合再甄收仰抄案囬府着落當該官吏照依案驗内事理即行各學將後開歲考及續考優等生員起送應試其有行檢欠修不為衆所信服者提調官及教官訪實申呈定奪毋得混送應試該府提調官仍會各該縣提調官及教官務推至誠之心期於薦賢報國毋得容纖毫私意上負朝廷下玷名教天地鬼神亦當殛之先照案申呈前來考畢總造冊送道稽考抄案官吏具依准繳來
為毁淫祠以正風化事切惟廣東之俗大抵崇尚鬼教所在淫祠布列巫覡盛行而雷郡尤甚節該行仰各府縣拆毁滛祠興建社學其間悉心奉行與奉行未至固係於有司之良不良然未有若雷郡之全廢閣不行者也必須委官方得集事仰抄案回府着落當該官吏照依案驗内事理即便轉行原委官知縣章昺王祥主簿盧璲教諭葉秀訓導林■〈啓，山代口〉等通查境内淫祠及廢寺觀盡數折毁以祛數百年之惑變賣地基收貯材料以興社學凡可以便民者從宜為之田糧入官其師公師婆火居道士聖子人等俱令首官改正追出袈裟法衣神像經籙之類當官燒毁敢有仍前修齋設醮跳鬼降神者依律重治事完之日造冊繳報承委官員務崇正道勿信邪術敢有阻壞風憲行事者教官宻具帖呈禀教官不行盡心本職訪出或另委别府官員查出定行究問不貸抄案官吏具依准繳來
為毁淫祠以興社學事照得省城番南二縣各鄉淫祠數多原無社學今欲興革必須委官方得集事擬合就行牌仰髙明縣教諭李士文四會縣教諭林啓増城縣教諭易文彬新會縣訓導蕭濬從化縣教諭唐仁新寧縣訓導倪廷玉分詣各鄉通查一應淫祠盡數拆毁收貯財料變賣地基興建社學凡可以便民者從宜為之仍除地立社以行鄉約其合用皂隷民壯行二縣取撥敢有抗違阻壞風憲行事者呈道重治民間所延之師逐一查訪仍會里老推舉資行端謹者留之其浮薄輕賤自行干求壞人子弟者即行罷遣各鄉孝子節婦義士用心訪求或表章其墓或存問其家候事完之日通行造冊繳報
為崇奬師儒事訪得萬州儒學訓導楊慣於操持民懷其惠勤於訓迪士感其恩近以親老思養懇求致政州之士民爭為挽留擬合奬勸仰瓊州府抄案着落當該官吏照依案驗内事理行仰該州轉行訓導楊模原籍遣在學諸生一人存問其母以禮致請楊模復任仍通行各學教官知會其間果有學行俱優本職一時訪察未周者提調官為我訪實具姓名事跡列上一體崇奬毋得違錯
為風化事當職廵行亷郡考按圖志採訪民風畧舉所當興革者於後
一亷志亂雜無倫毁譽失實宜命教諭柯守仁等重加草定延諸名士筆削
一亷郡生靈凋敝已極其禍皆由採珠而志不能備述其艱苦大失作志綱要修志者宜首及之
一亷郡之前舊有一祠廟既完整且當要道宜改為忠清祠祀漢合浦太守費公貽孟公嘗宋陳肅公瓘俾往來者知所瞻仰
一石康知縣羅紳及其子鑑同死賊難父死於忠子死於孝廟貎向存後石康縣廢併入合浦宜修葺之名曰忠孝祠合浦縣春秋遣官具祭
一呂祖恭謫欽州舊與文公交游者也宜立祠廟
一孝子施敦宜立石大書表其墓曰明故施孝子墓仍擇永安淫祠改為孝子祠以祭之
一劉節婦李烈女宜集其鄉老詢訪信如人言各表其墓一曰明故節婦（闕）德妻劉氏之墓一曰明故李烈女墓
一合浦有僧綱道紀司而無僧道所有印記宜貯府庫慎勿添立護印之人崇長異教覬覦復興仍禁民無得給度
一靈山檀上舍以死捍患宜與立祠
一名宦鄉賢宜立二祠學之師生議當列祀典者具實跡條上
一近歲林公錦有功於亷甚多其所存遺跡宜亟修之俾勿廢以慰民思
一立祠表墓者各遣教官祭告其英靈
一建立社學宜詳書其事於學宮提調官會教官及諸生推舉儒士堪為教讀者如無以生員有學行者為之
右仰亷州府抄案轉行各州縣及儒學遵行
為風化事當職廵歴雷郡採訪民風考按圖志今畧舉所當興革者條具於後
一珠池中館廢罷空閑公館改建學宮萬衆鼓舞稱快但立學以文廟為先多士有所瞻仰前堂卑窄弗稱宜以玄妙廢觀正殿改建大成殿觀門及旁屋改建櫺星門基址易價充費觀舊有田其改為學田
一玄妙觀因其廢而廢之舊設道紀司而無道士一人所有印記宜收貯府庫慎勿添立護印之人崇長異教使之復興
一天寧寺僧一人而占田三十六莊影射差役坐享厚利蠧國殃民司政教者所當治也庸僧不通内典不守清規本當盡數入官既告願讓田二十莊為學田姑示寛容僧死毋俾他僧接管以崇異教每大禮習儀宜於學宮展教慎勿於寺中俾復得以藉口興建
一寺田觀田既改為學田宜分其所入以為四積其二以修葺學宮及社學其二以延社學師及均給教官雜用以寛府縣備辨禮器等費有餘則以賙生員之安貧者歲終府司遣官集送用過數目以慿本道查考
一冦萊公祠宜命人守視十賢堂附祀文廟之旁窄隘弗稱其以懷坡書院改為思齊書院崇祀昔賢其一翰林學士蘇公軾其二正言任公伯雨其三門下侍郎蘇公轍其四丞相李公綱其五丞相趙公鼎其六參政李公光其七樞宻編修胡公銓數公皆天下名士流寓於兹邦人尊而祀之雷之人物未有顯如數公者豈山川之靈不發於本處之人邪余故名曰思齊以望雷郡之士正字秦公觀蘇公門下士難以並列與唐桞公仲郢李公邕俱改入名宦祠衆論未合令師生再議列上
一鄉賢名宦祠宜與修葺郡無孝子節婦祠今宜補立學之師生集議當入祠者具實跡列上
一廣濟寺乃係私創宜毁以滅跡其寺田改為學田附掌於學凡郡有孝子義夫節婦生當存問殁當表揚者於此取費
一天寧寺銅鼓并各寺院銅皿送學鎔鑄祭器以絶怪誕
一府學前舊有民居宜以官價易之充拓學宮規模
一圓通寳閣鎮渡塔六祖真玉堂東岳廟五顯三官三師地府諸廟上元諸菴一應淫祠俱應盡數拆毁
一雷志舊載寺觀及珠池中舘俱與刋落
一四姑堂廢宜與興建其以天寧寺後堂為之立神位於内
一建立社學宜詳書其事於學宮提調官會教官及諸生共舉儒士堪為教讀者如無則以生員有學行者為之右仰雷州府抄案轉行各縣及儒學遵行
為風化事當職巡歴南雄考按圖志採訪民風畧舉所當禁革者條具于後
一萬物本乎天人本乎祖譬則木之有根水之有源也今南雄之民皆不祀先祖是絶祖考血食而忍其無所依歸不孝之大者也有司宜嚴加禁約悉毁外神責令專祀先祖
一淫風流行始於男女無别南雄丈夫懶惰却令婦女出外傭生過嶺挑擔則與雇夫同行買賣則與販客相接或男女同席而飲或翁婦同堂而食既已混亂無别必然姦淫無恥為民父母者深惡而痛絶之嚴加禁諭教以内外男女之别養其羞惡之心有故違者罪其夫及其父母
一婚姻儉約從禮則男女各得及時今南雄成親女家父母兄弟娣妹及親戚男婦俱送至壻家或中途設燕男女喧譁或同送及門尊卑混雜晝則宰牛燕會夜則聨床厭飲壻家貧不能具酒食遂至長大不能成親最為醜陋之俗有司宜嚴加禁革教以親迎之禮不許女家親戚陪送違者罪其家長
一送終人道大變南雄民有父母之喪皆不以衣衾棺槨為重惟務供佛飯僧或暴露屍形而動經數日名曰保奏或廣開壇醮而直逾五旬名曰過七有司嚴加禁革責令遵行喪葬家禮
一書舖當禁之書一曰時文蠧壞學者心術二曰曲本誨人以滛三曰佛經四曰道經扇惑人心先已通行禁革委官宜責取各舖并地方總小甲隣佑結狀如再發賣前項書籍重治以罪再不許開書舖仍大書告示張掛闗隘去處不許從外省販賣前項書籍私入廣東境内不時差官盤騐以詰姦弊
一南雄民風愿慤乃有外省無籍之徒度嶺教書專教子弟讀律因而教唆起滅詞訟大為民害有司宜悉禁革敢有潛住民間教書者拿本道重治罪及其主人
右仰南雄府抄案轉行各州縣遵行
為風化事當職廵歴東筦考按圖志詢訪民風畧具一二所當興革者於後若其詳則有望於令長之舉行師儒之建白云
一鄉賢祠舊所舉列聞有一二未厭公論通學師生其採訪功德實跡堪載祀典者會議列上其未愜輿論者毋得濫舉
一創名宦祠凡有功德於民堪以廟食者具姓名列上
一表章熊飛忠義祠立於榴花村以義士趙必■〈王象〉並祀若必■〈王象〉祀於鄉賢則專祀熊飛可也
一廢額寺觀及淫祠田查出均撥各社學量撥醫學以為永久之利
一委教諭劉蘭訓導舒清方輅親詣在城并各鄉通查一應淫祠盡數拆毁變賣基地收貯材料量興社學以教子弟立社以行鄉約毋得縱容豪右減價承買姦頑集衆阻留其各坊巷鄉村教子者委官悉心查訪仍會里中父老推舉資行端謹者留之浮薄輕賤干求為師壞人子弟者即行罷遣
右仰東筦縣抄案畫一繳報
莊渠遺書巻九
●欽定四庫全書
莊渠遺書巻十
（明）魏校 撰
○公移
河南學政
欽差提督學校河南等處提刑按察司副使魏為學政事竊聞北方學者樸實不尚多言當職自慙躬行弗逮豈敢騰口説願爾諸生卓乎立志丕惟古聖賢是師朝夕誦法其書壹似面聽教誨務求體之我身勿徒出入口耳善者加勉有過咸許自新惟怙惡不悛乃名教所棄也訓迪蒙士尤宜先行後文保其淳樸凡我郡縣長吏學校師儒同心以正學術作人材為事師道久廢尤宜自律律人國有明法豫惟天地之中風氣渾大鍾為人材大者聖賢其次豪傑爾諸生所狎聞彼丈夫也我丈夫也慎毋自暴自棄
右仰府抄案下所屬州縣及儒學一體遵行各具奉過日期繳報
為科舉事照得今歲大比之年賓興賢能國家重事也當職為國求才所至參考諸生文行一時豈能徧知必須上下協心庶幾事克有濟合就行仰汝寧府抄案着落當該官吏照依案驗内事理通行所屬州縣文書到日提調官速會教官考選儒學生員擇其文理平實典雅已在取列者從而審察其素行採訪鄉評其間果有過惡彰聞衆所共棄者文辭雖工責令退避以俟修改果能改者亦當職所容也若有素行稱於鄉衆所信服或抱負材識傑然出衆而拙於文辭者特取而進之儒士監生應試者提調官一體考選俱送該府提調官嚴加覆考各查上科應舉名數量増一倍候按臨坐府送考期在四月上旬牌至乃刻日期其不預送考者各在學肄業勿妨其功此係國家開科求賢重事務推至誠至公之心期於薦賢報國勿徒虚應故事責有所歸案至各具奉過日期繳報
為廵行條約事切惟上下之際當以誠意交孚今往往曲為奉承過自卑屈至於政事則多務為虚文當職實所深恥今請悉罷苛禮凡事着實舉行其請託需求乃時俗極弊吏胥常態學校禮法所出豈容有闗節交通然禁防不可不謹擬合畫一通行
一官吏師生俱毋得出郭迎送及跪於道傍城中毋用鼓吹所至提調官遣廵捕一員帥人迓諸境上因以防護衞所亦如之每遇古蹟則以告過一鄉則言其俗將至一舍許遣其僚若屬一員與醫偕來教官遣兩生來迓因以勞問及郭門遣佐貳一員教官一員諸生四人迓於郊門及近郊出迎候駐馬官與諸生皆前相見用兩生導以入過城門及旌表門閭各街巷公館神祠若寺觀淫祠則皆轉身相告商賈俱勿罷肆惟讀書之家父兄子弟聽其拱立於門送亦如之庶幾禮肅而情親若加以非禮之禮是悦之不以道也待我為何如人
一知府相見登堂行禮立則於堂之東始終無自屈膝
一所至用禮生四人立於堂之圮各官相見畧倣新官到任儀但自上而下以次立齊吏典而下以次跪齊俟禀某官某人見參拜而退不必跪聽發放有不及處禮生相之
一府佐州縣正衛指揮及守禦千户暨師生有事皆正立相向從容禀説勿行跪禮若有過戒飭聽其跪以示恥罰
一長吏相見後各具圖志及舉政教所當興革者學之師生採訪風俗美惡條上
一民間有孝子節婦山林隱逸有懷材抱德者武家子弟有通兵法者諸生父兄有興禮俗者庶民之家亦同大家有興地利務農力穡有功者醫家有精通方技者皆具姓名列上
一明倫堂講書各遵憲綱叙坐毋得謙避坐時常存肅敬毋得因而舒肆有失儀者屏立堂下示罰
一謁文廟前一日儒學開報鄉賢名宦祠有未當者師生考定列上
一寺觀惟太祖所定歸併叢林係是有額其餘悉係無額與淫祠一體當毁謁文廟後有司畫圖具數開報相度以興社學
一供應出民脂膏務從儉約
一書吏門隷人等當職嚴加防範如有需求財物師生宜即陳禀重行究治若私以賄交通是與彼同為小人也今日以贓饋人他日必受人贓事發一體究治
一諸生有請託者即是素行不謹不必更考其文藝
一府州縣各置門簿諸生每日有入公門者記其姓名與事歲終類繳候案臨稽考
一北方稱呼甚醜惻然不忍聞士類何忍出口寜無羞惡之心乎宜從此痛絶其弊務期敦勵風節養成正大剛方之氣
一當職家世業儒並無親識逺客中州如有在外詐稱所在官司即便拿問遞回原籍毋得輕縱
一近年文移太繁變成吏胥世界今後務遵國初洪武年間悉從簡約
右仰府抄案下所屬州縣及行附近衞所一體遵行案至具奉過日期繳報
為尊崇聖蹟事按上蔡縣古有羲皇畫卦臺地産蓍草神聖遺蹟宜莫有靈異於是者矣本職親往省視遺址尚存周垣頽圮羊牛來牧廢為荒墟蓍草亦不生茂雜出於小民墟墓之間絶無叢生者矣舊俗相傳白龜祠廟塑有羲皇神農軒轅遺像皆草木被體混處佛像中褻瀆神靈莫斯為甚中門今亦閉塞盡塑佛像羲皇至尊下與胡鬼為伍是固司風化者之責也擬合釐正仰汝寧府抄案轉行該縣提調官親詣本處因厥遺址繚以周垣守視惟謹前門扁曰羲皇聖蹟闢其中門撤出佛像扁曰天生神物祠廟盡撤佛像毁之其三皇遺像欽遵太祖遺訓圖繪廟壁廟之北壁大畫先天圖前置香案上立髙大一座牌位表曰太昊宓羲開天聖蹟廟之左塑一龍馬背上旋毛具河圖之數廟舊名白龜以蓍草生處神龜守之也右塑一白龜不必具洛書之數其上畫為紫雲有司時常葺理毋使廢壞每歲春秋二丁後教官一員親往省視回申提學道毋得遲違及因而有所科擾案至先具奉過日期續具修過緣由繳報
為申明社學事當職欽奉勑諭古者鄉閭里巷莫不有學即今社學是也爾凡提督去處令有司每鄉里俱設社學擇立師範明設教條以教人之子弟年一考較責取勤効仍免為師之人差徭欽此欽遵當職所至詢問社學每府州縣各設數處然皆卑陋湫隘名存實亡教讀姑取備員而已蒙養弗端長益浮靡愓然有傷於心今擬與提調官經畫其事原設社學各因其舊而以為小館各延教讀聚附近子弟讀書其中可増則増可更則更務從其便别設一社學大館延請明師專以禮樂為教小館生徒各量地逺近為節班輪入大館絃歌揖讓其中大館師與講説書中大義令其退而服行必擇地之寛大閒曠者旁置一射圃若有淫祠及廢額寺觀則撤而新之事體尤便經畫既定然後興工營建既成當職别有教條頒示小館教讀提調官會鄉之父老及在學生員推擇其大館師提調官會同學之師生推舉上自鄉先生次及山林隱逸次及監生生員務求衆所信服者提調官踵門敦請以賓禮待之小館師父兄自行供給大館師有司供給之必須置買社學田乃可經久提調官政多弗暇先命教官一員及生員數人規畫而後提調官為之措置因是亦可以觀其才此係國家化民成俗重事慎勿徒為虚文案至先具奉到日期續具行過事宜繳報為
考正祀典事今畫一於後仰抄案回府提調官規畫下汝陽縣撤滛祠改建施行先具奉到日期續具行過縁由繳報
一古人祭因國之在其地者蔡仲克庸祗德見稱於周公實始封兹土今宜舉千載之闕典立廟祀之斯固太公祭爽鳩之義也蔡世子有身死社稷特書於春秋英風凛凛至今尚有生氣宜祀以附蔡仲
一信陽宰端木公賜蔡人曹公卹漆雕公開秦公冉混而列於名宦鄉賢幾於瀆慢今宜擇淫祠髙大間曠者改作書院祀之増司馬温公光謝上蔡先生顯道以興後學髙山景行之思
為辨息怪妄事按少林相傳胡僧達磨靣壁九年影透入石世以為神書冊記之本職親至其處見洞石與影石形類不同已了其妄因命登封知縣侯泰召石工微鑿其痕驗之則其怪誕不待辨説而自破仰河南府抄案轉行儒學存照候修志書之日特與改正以破千古之惑免使流傳四方愚者起信智者生疑斯實闢邪崇正一大助也案至具奉過日期繳報
為重冠禮以責成人事昔者聖人始制冠禮兹惟人之一初將責之以成人之道是故不可不慎重也自入中州見諸生童稚垂髫者皆偃然復加帽於首是欲自附於成人也亦有年既過時而弗冠者是自廢成人之禮也擬合改正仰開封等七府并汝州抄案下所屬儒學凡年幼生員教官召而誨之務執童子之禮恭慎謙卑祗許垂髫毋得加帽犯夫子速成之戒年長過時者使人勸其父兄請賓擇日加冠以進德修業期之其童生未入學者一體遵依案至具奉過日期繳報
為激勵士風事切惟士人讀書當先識禮義亷恥斯乃立身大節也自入中州見士人每每陳乞惻然於衷料檢故牘則有告乞補廪者有告乞補増者有告乞應試者狀内皆有老爹醜聲今雖改正稱呼而陳乞者尚有只此一念試自判斷果出於義乎果出於利乎君子小人從此而别昔吾夫子深惡鄙夫孟子比作墦間乞兒斥罵士人讀書至此固當心開目明養成正大剛方之氣堂堂天地間為一大丈夫何忍墮落作此軰仰開封府等七府并汝州抄案下所屬儒學徧告諸生互相砥礪以古聖賢豪傑自期勿輕陷身卑賤案至具奉過日期繳報
莊渠遺書巻十
●欽定四庫全書
莊渠遺書巻十一
（明）魏校 撰
○拾遺（書）
與王純甫
承寄性與天道二說議論精確理即是氣氣為天性等語吾兄必自有見得端的處故敢直截擔當說出不經人道之語今亦未易以口舌與吾兄爭也明道先生有言上天之載無聲無臭其體則謂之易其理則謂之道其用則謂之神其命則謂之性率性則謂之道修道則謂之教孟子於其中又發揮出浩然之氣可謂至矣此說最為完備浩然章曰其為氣也配義與道無是餒也既謂之配還好說理氣無别否近與一人論理氣因問之曰人當哀痛時滿體如割涕淚交流此惻隱之心也當羞愧時面為發赤汗流被體此羞惡之心也今且分别誰是理邪誰是氣邪其人唯唯曰未也哀痛羞愧固有發不中節時亦復涕汗流出豈亦理之為邪其人不能自解校曰理非别有一物只就氣該得如此便是理理本該得如此然却無為其能如此處皆氣為之也然氣運不齊有不能盡如此處理氣合一則理即是氣氣即是理昭乎不分孟子所謂配也氣與理違則判而二矣夫子所謂回也其心三月不違仁又謂人能弘道非道弘人皆此意也今試就吾心日用間體驗有時分明見得理該如此而吾不能如此打成兩片若謂氣即是理只好說善底一邊惡那一邉便說不去矣願吾兄更精思而黙識之可否幸速旋教烏反哺羝跪乳此是物性稟得來孝至於鵝不復知有母是他性中元無那理世間又自有孝鵝此意恐儘有商量承示伯潜進修動履憂喜相兼伯潜固吾畏友也曩嘗大進一畨今别後又復一畨精進校輩慚愧無地矣但其病體則深有可憂者竊惟養徳養身元無二理願以孔門求仁之旨告之若只恁謹嚴固亦自好但恐拘迫太過則血氣且不得舒暢如何得道理發生鄙見如此不知高明以為何如
其二
吾兄處晦觀動其於治亂興亡大故固已黙會於心傳聞主上英姿天挺此大有為之機也乃以典禮扞格黨禍將興天下倒懸誰與之解校嘗以天時人事窺之文同既死上必注意渭先氣盛而才雄銳然以興致太平自任此亦有為之機校憂其過也且懼其輕也又恐人言激之則愈甚也願兄以公天下為心正其學術隨事補救其偏慎毋輕與之辨論凝定以鎮之從容以誨之順其機而轉移之天下安危將繫此人身上兄不可不加之意也
别紙
承諭孔顔所欲勿者非禮也疑校并視聽言動亦將勿之信斯言也則與仙家目既不視魂自歸肝耳既不聴魄自歸肺何異豈校辭不别白與竊謂心放處正是非禮孔顔所欲勿者在此非謂纔視聴言動便是放也大抵人心通竅於耳目口體天君奠位四者守位稟命何待於收惟此是心放出走作則四者皆其透漏之路而目為甚故曰既從此放出却須從此收回此乃孔顔所謂勿也心學淵微吾兄剖析於毫釐正校千里之謬深感惓惓至情但此心往來機竅更願吾兄黙而察之何如
其三
别後每以吾兄抱病為憂陳知縣鯨過武城不識曽使之診治否竊謂吾兄欲求萬全之安非主靜不可屈之以尺蠖未也必蟄之以龍蛇夏首連山商首歸藏此乃聖學第一義吾兄天資盖世茍能從事於兹凝精完神深造自得其於却疾也何有嘗與崇志論此甚詳不識曽舉似吾兄否元中超邁絶倫而學未精確責善輔仁正友朋責也不識吾兄何以告之
别紙
允薦先生乆聞其名未得面會今亦未敢致書質疑煩兄自以已意徃問一二至懇
周禮春官天産作隂徳地産作陽徳古今註者皆欠了然
大司樂圜鐘為宫三叚古今註者皆莫能曉其義願求箋註數語
律書三分損益隔八相生所從來乆矣筭法甚精然其術易窮故不得已而用半律變律但既曰半曰變則非律之本聲矣宋元儒者始為隔八相生乃旋宫之法非定律之法定律自當依周禮六律六同之序陽律皆左旋隂吕皆右旋其法往而可返禪於無窮近世又謂黄鍾之管長三寸九分蕤賓九寸乃黄鍾之變而非黄鍾也其說何如求一折衷之論
古詩三百篇皆可合於絃歌願求譜數篇見寄近見允薦大成樂譜甚精但以一聲協一字今譜古詩須有散聲方合天然之妙向見陳元誠歌古詩散聲多少皆出天然安排不得必須譜出來然後人可學耳瑟學乆絶乆薦既能之願譜一二見教孔門甚重瑟千萬留意
其四
國家以漕河故河淮濟三瀆皆拂經汶水東注而障之西乆則將變其他禍皆小惟大河北傾將使千里生靈魚鱉校深憂之而未有以處之不知高見以為奚若
與鄧魯别紙
聖人說話都是教人切實做工夫如學而首章聖人分付要如此如此假令有一學生只管去念衆必驚訝以為病狂喪心嗚呼此乃後世記誦之學設有一生只管對人解說學是如何習是如何衆必驚訝以為病狂喪心嗚呼此後世訓詁之學設又有一生要求勝夫子夫子說學他便要說以不學為學夫子說習他便要說以不習為習如此衆有不大驚訝者乎此即慈湖是也此正棒喝禪師訶佛罵祖者也魯生魯生胡不觀鷹乃學習都是實事空言使不得也
與胡永清
校不才一嵗之中聖恩荐至有非疎逺小臣所當得者寜不感激思奮嗟乎欲致太平求賢第一若學術不正人才不興而期得賢萬無是理昔我太祖開設學校固先行而後文科舉取人亦因文以觀行師儒從有司自辟譬如大家延師今科舉弊壞已極士不務實學惟務空言師儒多非其人教化所由壅也校昔不自度其不肖强欲更張但俗學溺人已深此官終難行志雖勞何補且撫已内怍亦無顔復臨諸生吾兄知我愛我與其使罷精竭神較閱掇拾俳偶之文而實無補於世孰若使之優游林下發明周官經世大法及條春秋撥亂綱要庶幾可以助興太平玉汝於成惟兄是賴叔賢渭先避嫌不敢通問俟得請後奉瀆也
其二
傳聞元山病故上必注意渭先矣世道之責吾兄不可不自任明主可為忠言但救其末流不若正之於本指陳闕失白發姦弊不若因機而導之其機安在羣臣不得面見無可致力者聞上聰明好讀書惟有開陳古聖賢讀書之法使上自求之庶幾有大開悟但古聖賢讀書與後世絶異其差只在毫釐間不可不辨也病倦言不能悉世道可憂處將來何者為甚願吾兄常籌之庶幾轉移救正容易著力也
其三
近讀吾兄執中一奏不覺心開目明其於君徳國體關係甚大而切經術正所以經世務不我誣矣校嘗學春秋頗覺聖人撥亂次第此莫還是第二着且道第一着何先請兄靜中洞察天機所向必能中其肯綮也
其四
上祈雪於南郊十七日有事於大社是日祭畢而大雪此吾皇精誠感格也噫以吾皇之英明而導之以聖學明乾坤易簡之理體天地交泰之道其於太平何有吾兄精忠體國聞此亦當鼓舞惜乎有君無臣不能不為之浩嘆耳
與余子積别紙
嘗謂古人讀書主於體而行之與後世惟事講明者異武王曰今民將在祗遹乃文考紹聞衣徳言往敷求於殷先哲王用康保民汝丕逺惟商耉成人宅心知訓别求聞由古先哲王用保乂民弘於天若徳裕乃身夫子曰誦詩三百授之以政不達使於四方不能專對雖多亦奚以為此古聖相傳讀書之大法明戒也聖人之學大以宻校近讀周禮見其區處天地萬物各得其所建立規模綱中有紀紀中有目徧布至為精宻誠聖人經世大典也而乆鬰弗彰校頗發明其義務求可以推行於今吾兄深思善悟懇惻直言敢録天官冡宰及太宰分職奉上請教願兄且勿開看先將聖經及諸家注疏閱遍思量聖人包括運用處然後閱此則彼此得失瞭然便中求摘紕繆匡其不逮更願兄畱意此書於世道大有助也
其二
承諭徐州水灾重大民窮盜起賑濟無糧勦捕無術自病書生之學未適時宜此固足以見吾兄憂勞惻怛之盛心矣校不佞敢再以書生之論上瀆高明今日事勢困窮極矣願吾兄方寸間常以禹稷之心為心凡可以救民者無所不用其極請命於朝力言百姓饑且死懼散而為盜賊以貽國家憂積誠意以動上安知廟堂不惻然而念之乎否則受人牛羊求牧與芻而不得孟子所以語平陸大夫者可謂無遺策矣録寄春秋繁露二章讀之未能深了豈内經所謂知其要一言而終不知其要流散無窮者邪趙氏屬辭固有鑿處然考訂該博功夫精專足備一家之學恐與程氏本義大有不同也高明暇時熟玩當自見之
與夏惇夫
在滁事簡望尊坐鎮雅俗使善類有所瞻依其益多矣雖然勿以事簡而弛防閑也御下不可不嚴也臨事不可不慎也山水雖佳幸毋終日徜徉觀之比曰觀我生君子无咎汝節天下竒才也而未必能遜志於學吾兄痛相切磋彼此必大有益也學者第一義必也恢恢乎有好善之心不自足已不求勝人乃可以深造也淺陋之見不識高明以為何如
其二
愷悌君子遐不作人想今已有次第恨道逺未獲聞其詳也承諭今音歌古詩同於俗樂云云深得慎重謹宻之道但校所取者正以其曉音律耳感人天機莫神於樂此乃後世一大闕事校甞小試於嶺南頗有效騐食芹而美故欲獻之吾君也伊川不答溫公甚善但在校則可吾兄舉似源甫則不可彼正病於不肯盡言今又益其疾矣天氣正溫充盎宇宙願兄養徳養身自愛
復邵思抑
前屢得吾兄書意向甚切頽惰之餘賴以振迅然猶未得平日端的用功今承來教愈覺鞭辟近裏所舉病痛皆就實地上說出來昏弱之資受益多矣惇夫有言此心提起處便是天理放倒處便是人欲提起心自提起放倒心自放倒至哉言矣日用間常切提撕須令應事接物與靜坐讀書時功夫合一方有得力處耳靜中涵養體騐所得所疑更願遂一見教幸甚所論良心數語甚精鄙意亦謂如此江西典學舊為有時名者作壞一畨近日典學臨難不能死節師道掃地朝廷選擇而起吾兄大愜士望其責甚隆也象山故江西人今其學張皇於一方此吾道明晦通塞之機人材盛衰世運否泰皆將繫焉非得吾兄拔本塞源何以力救兹弊此又同志所責望於吾兄也伏承不棄遣使持書以出處之事下詢淺陋顧校何足以知之願以昔日求去之心而度今日可出之義則將不俟終日決矣
其二
故人日以逺悠悠我思吾兄親切用功日用間想有得力處天徳本自完具却被已私障蔽重重自非決堅定志用勇猛功如何得透出校因學不得力未教而已知因慚對夫子宫牆故人不棄願有以振我秋令嚴肅天高氣晶願兄法天推盪胸中陳垢以收摧陷廓清之功不具
其三
不才多病乆當退藏天意固將大儆昏惰之資而畀以丘壑違天不祥不敢不勉日承下問畧獻所疑今復麤舉一二以吾兄切實用功當先了了矣古人口未甞說性終日於性上用功如何是性動處可見善乃天真性之本然惡乃人偽從軀殻起故不可無澄汰之功古人所以貴於精一也然必須篤信性之本善與聖人同乃能確然立志子積論性得無支離矣乎今欲於理氣處求一說融貫可通恐涉於想像講說矣象山天資甚高論學甚正凡所指示坦然如由大道而行但氣質尚麤鍜鍊未粹不免好剛使氣過為抑揚之詞反使人疑昔議其近於禪學此校之陋也喜怒當求之性情不當求之議論今舉先儒同異之說而求一說可通是又想像墮於言語間矣躬所未逮率爾奉答慚負慚負
其四
來諭若以奔走廢學古人造次必於是顛沛必於是豈待安安而後用功邪明道有言學者為氣所勝習所奪只當責志吾兄以為何如
其五
别乆寂不聞起居伻來喜動顔色吾兄蒞政臨民不識此心常精明否儻因而汩没却須求一出塲也禮曰孝子將祭慮事不可以不豫比時具物不可以不備又曰虚中以治之此言論敬極為親切邊事本易處分而廟筭或欠整暇盖未知敵虚實也中國大勢盜賊實惟近憂然莫如山東為甚今機械已萌矣吾兄所論列必切事情便中幸有以教我
其六
永清南還吾兄朝夕又得親一畏友此殆天相二人也吾兄明敏有餘却似剛毅不足故於沈潛之功決定之志未能自慊於心與永清處當甚有益永清豪傑之才但涵養徳性變化氣質之功未免從前缺少近告以體仁功夫躍然而喜但未知别後得力處何如願以孔門程門所示求仁之方與相切磋台仲數得相聚否近道之資好善之志深用嘆服但其用功次第未知何如莫於閒中消了日月責善輔仁朋友之職願各努力相勉
與桂子實
乆不聞故人起居懷想無已姜源甫余子積來訪盛稱吾兄進修之功昆仲自相師友朝夕漸摩以講明禮樂為已任聞之曷勝欣仰先王之禮乆不明於天下高明乃獨深信而篤好之考求其故冀可行之於今此其志當於古人中求之校病卧家居深恨弗獲執經請益抑嘗聞之明道謂横渠以禮教學者甚善又病其下稍頭溺於儀章度數之末如喫木札相似此言又何謂也二程先生平日教學者未嘗不以禮然其言曰涵養須用敬進學則在致知此其本末先後之間必當有辨高明其自擇焉
與聞靜中
卧病衡門乆矣不聞故人動定今始知年兄改官考功深為朝廷得人賀今國家紀綱尚存海内幸而未亂者前後考覈亦與有力焉明年春當考覈之期天下之治係於年兄天下之亂亦惟年兄天下之望咸在年兄天下之責亦惟年兄尚其朂哉惟吾兄惇厚靖黙近仁之資朋軰鮮有能及者而且精密小心動無過舉黜陟大事固當加詳但未知剛斷明決處比舊何如耳君子居其職則思死其官有官守者不得其職則去昔裴洎三爭事於上前不聴李藩謂曰曽以出處決之否憲宗乃從洎言所願年兄壁立萬仞以澄清天下為已任勿為大利害所動摇其察之也必精其詢之也必廣其行之也必果其持之也必堅所陟也必有以慰天下之望所黜也必有以快天下之心公道大明紀綱益振則海内猶可望治也聞諸縉紳咸以公輔之器期待年兄年兄一生勲業咸在此舉尚其朂哉
其二
校昔官南都司直劉公寔為吏部端居簡出惓惓於鑒别人才爾時世道方傾危君子有所恃而不恐小人有所畏而不敢為非隱然為一時之重吾兄清徳重望與劉公同素善品評人物雖然校不惟欲兄為衡鑑更欲兄為大匠今世人才衰微須大振作之汲引之挽回世道庶幾在此
别紙
天下大勢有緩急故君子之應之也有經權今國家之事亦孔棘矣若以常法應之恐未足以救兹變也東南大水數百里生靈將化為魚不識當道何以救之乎
其三
源甫所載革除時事雅有史才其包舉也廣其考訂也精其臧否也正今亦不必改竄但取其所載事畧以朱墨别之凡朱點者録出便可成書矣墨點者亦不可棄别録出之以備料檢故事愚見如此不知高明以為何如又源甫所查者多吏部兵部事更願託相知者備查户部禮部工部及刑部事各衙門亦然但有關係者皆科條録出可以大補我國家典故不但可補史氏之闕遺也校昔見兵馬司所取妖人南赤肚供招備載藥劑分兩製法可以延年可以生子不覺吐舌君子作事當為逺圖此事竒甚必且傳播四方豈無癡人欲嘗試者但云假造秘方殺童男童女和附子等藥為方則其術不復售人亦不談之矣吾兄老成持重必能深長思招議中決不草草也未知此事畢竟何以處之
與吴徳翼
校讀尚書見唐虞君臣互相戒飭凜然生祗懼之心今交友多唯唯之風願與吾兄共惇古誼校嘗竊謂吾人材質易為氣稟拘住若只就謹言正行上做工夫固不失為自修之士終恐規模窄狹展拓不開直須卓然立志以古聖賢自期見得箇義理大原學問要切處日用之間先立箇大綱領然後循序用功庶幾規模闊大不受氣質限量孟子之所謂能盡其才也
答潘希召
承諭某近已回頭但猶未轉步此誠可為吾道之喜但以愚見窺之某豪傑之士才高氣雄此等人既已回頭不憂其不能轉步但恐未肯回頭耳然此亦難以口舌爭要在積誠意以感動之耳古人只在實地上用功孝則真箇是孝弟則真箇是弟存養真箇是存養省察真箇是省察故朋友之際相勸而善工夫冣多不消費許多言語後世只為實地上工夫不及古人故議論愈多愈閙承諭近讀孟子只覺深得一格子此等必有灑然自得處第恨離索之逺不獲面詣以領教言
與張常甫
往嵗會於吴門承諭天人之際逮今猶覺凜然年兄既已識得此意其於戒謹恐懼之功自不容已日用之間必有獨覺其進處但未知虚心受善及廓大規模處比舊何如校竊聞之夫子曰吾十有五而志於學孟子曰乃所願則學孔子也學者立志直截要學聖人則日用所講皆聖人之學便自見得箇根本簡要處決不作枝葉瑣碎功夫其於訓詁辭章非惟不屑為實亦不暇為矣年兄聰明過人又多材藝恐於訓詁辭章未能絶利一源故區區有懷尚欲以此瀆告耳
别紙
嘗慨心體湛如太虚只因軀殻上起種種私意便如漫天雲霧莫能就根上勘明我身從天地來天地開闢會當有混沌時我身有生固當有死何啻海上一漚風前一塵死生已透更無關則人間世所謂名利關聲色關者更無難透矣而後心體超然天徳自見且道世間貪生怖死底畢竟免得否人何不自省悟愚見如此敢呈似吾兄以求是正
與蔡希淵
吴門一别相將二三十年吾兄則既老矣而校年亦踰艾不敢復以世俗常禮筆墨陳言溷長者記有之高山仰止景行行止鄉道而行忘身之老也不知年數之不足也俛焉日有孜孜斃而後已請以是為高明獻承示新刻太極圖解及改竄西銘足占吾兄精力沛其有餘不然豈其皓首而猶游戲翰墨邪未知元公純公見之還首肯否
與崔子鍾别紙
體仁舊說當時雖頗知鞭辟近裏尚涉想像日用間缺却行著習察實功立本處未能致一不免更端邇來杜門修省逺求堯舜危微之戒近體孔顔克復之傳用是惕然愧懼所恨昏惰之資不能勇猛奮前願吾年兄常賜鞭策
與徐子榮
别乆瞻仰曷勝吾兄位望日隆當自任以天下之重校天之廢才也乃扶病入汴抗顔復為人師慚負慚負過歸徳考按諸生乃微子所封先聖祖宗所自出之地也曠百年無表章之者盖有待於皇上焉耳校謹具奏以請事下春官願兄與西樵共成兹美此萬世一時也
與王時行
一别十有六年始有虎丘之會竊覸吾兄所存剛大尚存精神視舊則歛藏矣此固可喜然猶未足深喜者欲吾兄百尺竿頭更進一步也校嘗謂人能虚已從善則天下之善皆將歸焉易曰或益之十朋之龜弗克違元吉孟子曰好善優於天下吾兄若於此處著力所進詎可量邪更願沈潜以求之勇往以行之沖澹以守之毋以教外别傳亂吾聖門宗旨使彼此失是也
其二
别乆曷勝瞻仰古之大臣不用則天下仰之用則功被天下何哉其誠素積有以感格天人也故曰才與誠合然後能勝天下大事吾兄今當暇時正宜勤懇大進厥徳訪求人才講求經世急務以古聖賢豪傑自期待毋徒養望自高也何如何如
與梁仲用
校無似誤蒙教愛二載於兹緬惟執事以黙名菴而言語傷易傷煩十常七八豈欲寡其過而未能邪人心通竅於舌舌動則聲因以宣故人之多言者舌常有動意盖此心全體俱奔在上面也仙家守氣必先塞兊固靈根吾儒欲存此心亦須捫口勿言不輕漏泄意自歸根則養得心完密無罅隙可走易曰修辭立其誠所以居業也人之所以輕易其言只因不把當事才高之人事來應付得去揮霍得下其失尤多凡此皆放其心而不知求也故嘗妄論欲求放心必自謹言始校方咸其輔而乃以艮其輔勸執事可謂舎已之田而芸人之田者矣然在執事自不當因人廢言也
與陳宗獻
校多病惟泉石之與居鶴鹿之與游世與我而相忘乆矣意猶依依在天台雁蕩間者念省齋素菴之真率也渺山川之阻修歎聲問之日疎兹得秦黄門出宰望邑今而後彼此得以常相聞矣昔歐陽文忠公每見學者好語吏事以其有及物之功也國朝設大明律後法例日多吏莫知所遵守弘治間刪為問刑條例其後奏行又復増多省齋一生為刑官冣乆平恕多及物之功今當閒居取舊例而閱之中有難行者私論其故因機上聞此天下之福也校嘗怪大明律中文武官犯公罪文武官犯私罪因何不行起於何年何人奏請死罪真犯雜犯法家承用已乆莫知其原省齋必能究其本末也便中幸賜教
與王誕敷
傳聞吾兄治郡勤勞乆而弗懈此盖忠厚懇惻之心不容自己吾夫子所謂居之無倦行之以忠者也但為治亦當綜執體要振揚紀綱庶幾恩惠所施周徧廣闊若徒屑屑庶務屈首於簿書聴斷間則將有偏而不舉之處此理勢之必然也然吾所謂體要非簡畧庶事也深識治體舉其大可以包羅細事而無遺也吾所謂紀綱非專委任他人也分政百職吾可以坐鎮於上而責其成功也校讀經史見古之人雖位有大小時有汙隆然其治皆先有一定規模然後次第施設故用力少而成功多也年兄大度士乃敢進以此言
其二
傳聞貴治灾傷頗與敝郡相似何辜斯人荐遭酷罰哀哉年兄素寛厚覩兹艱難其於慘怛固當倍百恒情也目下荒政檢勘宜早蠲免宜寛下司奏行咸觀望上司意嚮所在大絃急者小絃絶願明諭屬吏一以救民益下為心庶幾少延垂絶之命年兄尚念之哉
復徐子謙
姑蘇密邇貴治傳誦政聲洋洋滿耳夫以懇惻憂民之心而濟之以平易精密之政宜乎事便而民安然徳翼又稱善政所召天降嘉禾自楊守承芳以來僅一見嗟乎天人之易格固如是哉然在年兄則當謙而弗居日慎一日可也郡守之職至為親民君子學道則愛人如欲少行其志無以踰此官矣然其澤有在一時者有及於數十年之後者有百年者有百世者顧其規模次第何如耳居今之世牽制孔多又多簿書期會之冗坐縻精神不得專意於其逺者大者然此為常人言耳年兄豪傑士也豈復時勢所能拘哉充吾懇惻愛民之心盎然天地之初意氤氤氲氲盈滿於胸中發而施之於政事凡世俗之毁譽利害休戚得喪一毫毋使芥蔕於心以雜吾正念集郡之賢士大夫逺近父老相與講求諮議兼總條貫次第施行因平易之政而更為乆逺之制因精密之政而加以闊大之規則其澤之所被逺且百世近亦百年兄於兹土將廟食無窮矣南望旌麾每欲瞻拜而多病所縻弗獲如願徒切引領而已
與胡希曽
吾兄清節瑩如冰壺一旦青蠅點白璧天下咸嗟矧於知己五岳起方寸隱然詎能平也乆矣然在吾兄吞雲夢者八九此何足芥蔕人間世利害得喪寵辱關心只為有我若曠然無我任他萬起萬滅豈能汩吾胸中之和且我身安從生固出於天地今夫天地原也從混沌來畢竟又混沌去我身住得天地間能幾時何故却就軀殻上起許多意思維絆却浮名如蠶自纒自縛不得堂堂自由世間只有道理冣大生天生地吾身又從天地生當初天地生我時完全交付與我今也須完全交付還他生一日便當盡一日道理故曰窮居不損大行不加巻之不盈分散之彌六合維時春氣氤氲生意流動充滿盎然吾人之仁也靜處春生動處春一家春散萬家春敢以為祝
與毛黄門
乆仰耆徳願見而未得階乃蒙辱先以書儼若承教左右嗟夫聖學不傳乆矣空言溺心異端惑志願長者一振頽風行著習察而後道可明也維時正得秋而萬寳成更望收歛歸蔵以法造化不具
與方時舉
校病弗獲詢起居懷仰懷仰人物志稍増於舊頗聞有後言或未必面告校辱過愛故敢以告願精覈之更博訪之死而是非未定者姑徐之又如唐節婦周賢婦皆古人所難而名不出於里門恐潜徳尚多不遇君子表章遂爾湮没二婦尚無恙例不當書故未敢白恐前此或有類於是者衆司人物權衡者不可不留意也朱節婦鄭烈婦已載五貞祠而傳不之及衆皆訝之未諗尊意云何
與支孝先
昔聞論及華人農惰而不知耕山有葛而女不知織養蠶矣而不知治繭水中有魚而無漁師吾因賛曰若興此數利此廟食百世功也願為蒼生汲汲
與吕仲木
吾兄載道而西校兩奉書不識能達左右與否詩云高山仰止景行行止鄉往之私意未嘗不在豐鎬間也大哉聖人之道峻極於天願吾兄超然於訓詁辭章之表聚精會神不作三代以下人物子曰予欲無言天生精神幾何那得許多應付世俗儘隨緣說得無限好話當不得四時行百物生也矧於不好人也要說他好三代直道而行無乃不若是乎校於吾兄何能有所禆益然猶時獻其一得之愚者以吾兄好善肯舎已而從人也春氣漸温願若時完養太和之氣不具
答吕仲木
兩生侍教醉飽盛徳而歸明道有云後人雖有好言語終被氣象卑不類道吾兄以厚重淳美之徳涵養既深盎於面背正當於古人中求之耳今也講學者太易易然而内省或缺似與聖門訥言敏行相反高擡此心不在本位天下事一以浮氣大語盖之未知流弊何極吾兄身繫海内重望愚意深望高明用志不紛以其全力而向於道勿滯於訓詁勿散於詞章庶可障百川而東之迴狂瀾於既倒也源甫經濟之學明習國家典章長於兵法而人鮮知者今得同官當有切磋之益也敢以為賀願常叩之庶可以發其胸中之竒源甫薫沐徳容益知鞭辟近裏著已則所造亦當長一格也
與鄒謙之
昔者請教承問發於屢空邪抑億而中邪善哉發藥矣空空願學焉而未能億則校所不敢然而人苦不自知譬如病者不自知其病得明醫指示而後曉然投以瞑眩之藥而後疾脫然去體矣吾兄既知病證願賜藥劑使無深入膏肓至懇至懇六書精藴中三巻知字四巻忠字六巻格字二巻靈字與來教有相符處願取一觀訂其得失幸甚幸甚承賜東郭文集骨骼開張明白痛快善啓發人受教多矣但其間有說得甚是著題而殊不切於其人者豈應酬之體當如是邪信如是無漏佛菩薩亦時復為應付僧邪鄭壻若曽嘗受教於涇野今卒業南雍獲在鈞陶之内何幸如之願加鍜鍊汰其查滓底於精純至幸至幸
復徐曰仁
病卧窮鄉乆不獲故人動定積有馳情兹承惠書深懲吾黨各立門户之私意極惓惓竊惟道乃天下公理愚夫愚婦皆可與知人惟各有私心是以自生障蔽吾輩相與正宜公天下以為心故曰大舜有大焉善與人同舎已從人樂取諸人以為善若乃自立意見以私智窺測大道便謂此乃天地之純古人之全體同已者則以為是異已者則以為非斯其去道亦逺矣此校之所不敢也安得吾輩同志數人相與聚首一處僕得聴於下風彼此坦懷盡言無隱各陳所學質其是非騐之吾心性情之實考之聖賢經傳之言參之天地萬物之理辨異端近似之非振俗學支離之弊務求至當歸一精一無二剖破藩籬以為大家豈不快哉若欲仍立門户不求同理而求同已則亦末如之何矣此校之所深願而未能者也嵗暮邵思抑過我道及高明有書與之講學恨不獲聞其詳今會晤未涯幸以教思抑者教我雖心之精微言不能盡然既陳其端庶幾思而得之可為他日承教之地也至懇至懇
與楊實夫
惟時孟春和氣藹藹充盎寰極間萬物欣欣咸有生意吾兄負蒼生之望願體此意以福斯民嗟乎時事日益非矣每讀殷書周雅喟然不能為懷想吾兄在位者當倍慘怛也舊嵗呉下大水嘗奉書吾兄勸當途大施蠲免賑貸之惠意弗得達今民之憔悴極矣而徴歛益苛是何異於敺民以填溝壑也斯實禹稷過門不入之時矣願勸新中丞速解一方倒懸之急幸甚幸甚
答王天宇
聞名二十餘年尚未會面惟神交而已伏承下問為學功夫茫然不能答請姑陳其自訟之意吾人學不得力只因無必為聖人之志以故纒繞於文辭擔擱於意見不肯喫緊做功夫今欲反此必須辨得朝聞夕死之心而後庶幾有成耳
與唐應徳
侍教連日獲探心之精微洒然超脫塵俗卓哉卓哉但毫釐易差恐微有近禪處徴諸孔門或有未合辨之弗明弗措乃可洞極幾微於此尚覺欠耳賈傅致火致日之譬聖學殆有取焉何如何如
其二
聞讀周易以應徳之高明必有超然會心處便中毋惜示教校昔治五經惟春秋易致力為多賴天之靈偶有所見而又得之弗完體之未合恒用歉然深願應徳撥轉天機莫被葛藤纒去也雖然又不可落空不識高明以為然否
其三
虎丘之會承諭所用功夫視前乎此可謂盡言無隱矣學患不能行如應徳之力於行所進何可復量但校有所疑亦不敢隱應徳信道篤矣而執徳似未弘仁以行之矣而學以聚之問以辨之寛以居之似有所未足吾輩不幸去聖乆逺學絶道喪不稽之以聖人之言安保其無差校自度言輕不足以回應徳雖然應徳昔者持之甚堅亦猶今者持之甚堅但願毋使他日之悔亦猶今日之悔也聞欲過我跂余望之
與林勿欺别紙
兀厓之亡於世道有大關係南京一小内臣大呌曰朝廷崩一座山矣里人有在山東作縣回者曰昔傳駕又將出官民俱不知死所卒賴兀厓回天則兀厓非但忠臣乃直隷河南山東之再生父母也
答簡中丞
修門一别八載於兹瞻仰厚徳宛其如昨海瀕多盜屢作屢止屢止屢作要皆販鹽之徒目前之禍尚小他日為東南大害者必此也明天子挈長江表裏之封付公經畧必能為國逺慮坐消此莫大之憂欽仰欽仰天氣正暑願靖共自愛
謝錢清
戎日旌節過敝里校偶出弗獲迎迓中心缺然承賜腆貺深感厚徳兵不土著世費清勾上下俱困一夫行戌輒破數十家而禍未已也故曰難盡法者莫如清戎而易積隂徳者亦莫如清戎恭惟執事秉國之鈞叱咤生雷霆呴煦成雨露東南億萬生靈仰以為命先正有言寛一分則民受一分之惠校不佞敢述小民仰望之情獻於臺下幸毋以人廢言
謝郭侍御
聖天子方殷憂在上共惟道長方振風采於臺端今日之事敵勢可憂未若漕河可憂之遠也漕河可憂未若中原盜賊將起未起可憂之大也等而上之憂端齊終南願披丹誠為明主忠言之自本而末沿流泝源俾天下蒼生轉禍為福幸甚幸甚
與徐朝儀
荒政至急者蠲免賑濟今則蠲免尤急自來官司檢踏災傷上司必復熟幾分一圩之中間有田成熟者必累一圩荒田故低田小民往往將高田開没以免後患今必須先期勘騐廣施蠲免之恩下令禁戒庶絶兹患一年饑則缺二年之食乆雨後必晴比及秋冬水勢須退必資春熟庶可接濟秋成宜及今設法多收大麥種至期給散貧民勸令廣種是亦救荒一助也更緩數旬麥價必踊貴矣水勢滔天窮民乗機易聚為盜况於素為盜區者乎昔承垂問盖已軫憂所謂太上救失於未萌也今其勢己兆矣遏盜之機正在今日昔庚午嵗盜賊充斥官塘白晝不敢行父老有識者議令沿塘各區糧長每區出巡船一隻與巴城塘浦東西二巡司往來巡視因命點閘盜賊當聞風屏息也父老所謂建是議者彼嘗目擊近地有賊官府差人不能擒後命各區糧長與俱捕獲故也巡司嘗憂地方貽害每欲申請特未敢耳校採輿人之論達於台座伏望年兄早賜舉行如有效則推於他處可也
復胡郡守孝思
承示所定名宦鄉賢允愜公論千百年缺典一旦舉行甚盛甚盛校不敏豈能有所賛襄爰舉一二缺遺告於下執事伏俟鑒裁名宦若漢都尉任延太守第五倫張霸梁郡丞江革唐刺史蕭定宋知州閻象通判徐奭僉判司馬光知州孫覺李光鄉賢則高士若龍丘萇忠義若張乗孝子若龔明之篤行若陳之竒名臣若王葆流寓若黄士毅毅嘗受業於考亭之門其他可稱述者尚衆願命三學諸生悉心蒐訪科條其人叅以史傳而明公詮定焉垂示永逺以為法程校不勝欣願
别紙
鄉賢有沈既濟者觀其選舉議及請冠中宗之年書武氏之事乃經世之識也嘗坐楊炎薦左遷終身後陸宣公為之申薦更願考訂其人俞琰神仙家似不可與其所作弦歌毛詩譜願就其家訪求之此書渇欲一見也
其二
别後風伯所阻遂不果行有虚尊賜文選及陽冰法帖已拜嘉貺嗟乎文章字畫皆生於人心又繫於天地之風氣故不能不與時高下雖豪傑之才亦未免囿於風氣之中雖然天地氣化渾厚澆漓固各有時而吾人返朴還淳豈無其道論其要不越乎此心收聚放散之間耳每讀易至於大畜小畜未嘗不三歎焉葑菲之見不識高明以為何如傳聞荒奏已得請小民歌舞徳澤願刻日散布民間庶沾實惠
其三
承示樂府其格雄渾其調悲壯沈鬱或婉而麗盖兼衆體而雜出之者乎雖然校不敢賛而敢獻所疑古詩中聲之所出所謂人詣乎天為至人言詣乎天為至言故可被之八音其極動天地感鬼神而况於人乎今所傳三百五篇非盡孔氏之舊以其繁聲多也而後世莫能非之知言者鮮知音者彌鮮樂府要皆出於風氣多屬繁聲其勁以急者邉聲也有殺聲者必有殺心其靡靡者俗樂也有淫聲者必有淫思是故君子不可以不慎也高明以為然否天氣正寒願若時凝固天真不具
答聶郡守文蔚
林廣文過我首詢吾兄起居且聞所以不出之意甚慰逺懷豪傑樹立自别今之講學者好說心常動而不靜不復知人生而靜為天根來書獨深取蟄龍之譬山林之日長道義之功深足占吾兄進徳矣達夫邇來用功何如校勸其辨自聖作聖之别不知渠肯俯聽否彭石屋完然赤子之心而講學頗闊步相會淺不曽獻得一服藥也
與王郡守克敬
今吴下惟糧長為苦役公十分盡心莫不知感大抵其害有四一曰起運此大政使然由今觀昔固自有間雖然宿弊實未盡除士大夫度量小便欲邀功生事減去加耗使糧長重困願加優恤二曰收頭此其弊在有司今蒙禁革立為櫃收之法甚善甚善但姦頑細户不納者有司不肯查姦書總結在糧長户上則又累矣願加之鑒察三曰大户此則士大夫不能無責今既自兊則無此累矣却有姦民二三石上下者恃頑不納煩查照近年楊二守事例令糧長查報難徴人户文册在官先行追併四曰包陪此須設法開墾荒田實為永乆之利調收極不便於糧長極便於小民舊嵗聽糧長自收小民十分嗟怨今嵗願仍調收但須督有司耐煩着實催徵不致墮誤以累糧長乃為兩便大抵收糧之時小民可憐而糧長可惡兊糧之時糧長又可憐而兊軍可惡交兊之時兊軍又可憐更有可惡者安得如公輩布列上下内外使人人安生樂業乎校所採民言若此敢轉告於執事傳曰芻蕘之言明者擇焉
莊渠遺書巻十一